大家好，小编来为大家解答以下问题，河伯是什么之神，河伯在神话中是做什么的，现在让我们一起来看看吧！
 "河伯是哪里的水神(河伯象征着什么)")
河伯并不出自寓言故事，而是中国古代神话传说中的一个角色。根据传说，河伯是大禹治水时的水神之一，掌管着江河湖泊的水流。他被描述为身披龙鳞、形态威严的神灵，具有保护人民和调节水灾的能力。河伯在中国文化中有着深厚的历史背景，并经常与其他神话人物一起出现在古代文学作品和艺术中。
1、一、共工。我们最熟悉的一位水神，大概就是共工了，传说共工与颛顼帝争位失败，怒撞不周山，天塌西北，地陷东南，从此神州大地西高东低，水流皆像东汇集大海，那么共工管的是什么水呢？
2、共工的神话起源都和洪水有关，所有治水神话，也几乎都会涉及到共工，共工实际上就是洪水之神，这个范围算是比较广，但影响力只限内陆，跟海洋没什么交集，所以共工明显管不了海水，这是一个分开的体系。
3、二、冯夷。又称河伯，是掌管黄河的水神，作为中华民族的摇篮，黄河之神河伯，在古代的地位非同一般，常常享受国家级的祭祀待遇，据屈原的《九歌》记载，河伯是一位鱼尾人身，英俊潇洒的水中之神。
4、传说河伯与洛水女神宓妃相恋，却被后羿横刀夺爱，也有说是河伯插足后羿和宓妃的恋情，总之两人素有仇怨，河伯的名声在后世一直不太好，比如著名的《西门豹治邺》，类似典故有不少，逐渐就被人摒弃遗忘了。
5、三、奇相。黄河水神为冯夷，作为和黄河齐名的长江之神是谁？据《广雅·释天》记载，江神名奇相，是一位女神。传说奇相是上古黄帝时期震蒙氏之女，因盗窃黄帝宝珠而沉入长江，从此成为了长江水神。
6、当然由于长江流域各地方信仰的不同，江神的说法也有很多，每一段水域可能都会有不一样的水神，各朝各代封的水神也会有不同，这个就不多说了，可以把冯夷、奇相视为代表黄河长江整体的水神。
7、四、屈原。据《拾遗计》等记载，屈原投江自尽之后，人们为了纪念屈原，就把屈原当作水神祭祀，又称水仙，不是花，是水中之仙的意思。所以我们总说纪念屈原，搞不懂屈原到底是什么神仙，屈原实际也是水神之一。
8、那么屈原具体管什么水呢？屈原投的是汨罗江，属于洞庭湖水系，按照死在哪里，就是哪里水神的规则，那么屈原应该算是汨罗江水神，不过屈原历史地位特殊，也有朝代把屈原封为长江水神的。其实水仙这个称谓就不错。
1、这篇寓言，主要写黄河水神冯夷，因秋水上涨，河面宽广而欣然自得，后来因看到大海的浩瀚无边而感羞愧，认识到咱己渺小。并向海神检讨了自己狂妄自大的错误。通过北海之海神若，援物设喻对应回答河伯的对话描写。有力地渲染了寓言主旨:在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为十分有限，启迪人们“学无止境”，不要满足于已有的成就而要力求上进。
2、通过对话，把寓意通过形象贴切的比喻表达出来，大大增强了说理性和说服力。
1、相传很久以前，在华阴潼乡有位叫做冯夷的人，不勤奋耕田，一心想要成仙。他听别人说，只要连续喝一百天水仙花的汁液，就能够化成仙体，因此便四处寻找水仙花。
2、冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，被活活淹死。
3、冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。
4、玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外，遂达成自己成仙的心愿，成为了一名河伯。
自然崇拜之一种,起源于原始社会。河神被认为是司水之神。亦称水神。河神信仰为多神信仰之一:每条江河都有自己的河神。中国著名的河神有“四渎神”,即长江、黄河、淮水、济水的河神。河伯,又名冯夷、冰夷、无夷,即是黄河的河神。此外,洛神、湘君、湘夫人等也都是有名的河神。在殷人卜辞中,已有“煮”、“枋”、“埋”、“汼嬖”等祭祀河神的名目;《史记·六国表》中有“初以君主妻河”的记载,均是古代河神信仰的表现。随着农业技术与排灌技术的进步,民俗中的河神信仰已大大减弱。
